巴东王完全不理会众人目光,翻身下马,昂然落座。座是鎏金镂雕榻,背后一面虎画屏风。

    骑卫长王冲天,捧弓立于其侧。

    王扬愕然发现,这位为巴东王捧弓的武士,正是那日在市场上纵马闹事之人!

    王府舍人孔长瑜上台,开始宣读巴东王“教”文:

    “云润风翱,草露之滋方渥;星华月动,山灵之雨久濯。

    倾倾兰茝,必待阴泽而后芳;灼灼鹓凤,岂无醴泉而止渴。

    秀出牛斗,景福遍被华林;灵效江汉,风雅浸臻庠序。

    日轮将起,时变观乎天文;兆基振业,兴废系于学运!

    夫我荆州之学,肇迹于......”

    所谓“教”,是当时的一种文体,天子发文曰“诏”,王侯发文曰“教”。

    所以这篇冗长的教文名义上属于巴东王,当然没有人会认为这真的是王爷所写,其大概率出自正声情并茂朗读此文的孔长瑜之手。

    让孔长瑜开场其实是很不合适的。

    因为他虽然受巴东王信任,但其官位是“王府舍人”,角色相当于管家,品级低微。

    南齐官制,自长史以下至于诸曹参军,皆由朝廷任命,所以叫“朝廷命官”。而像王府舍人、骑卫长这种府内事务官,则是由巴东王自行选用。

    所以孔长瑜从身份属性来说,更贴近于巴东王的“私属”,而非正式官吏。

    既然是私属,那有什么资格为官学之争开场?